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La Argentinita, bailar entre la raíz y la modernidad
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La Argentinita, bailar entre la raíz y la modernidad

05/10/2026 Redacción

Encarnación López Júlvez, «La Argentinita» (1898-1945), fue una de las figuras clave en la modernización de la danza y el flamenco español, destacando por su capacidad para unir la tradición popular con las vanguardias del siglo XX.

  • Inicios y formación integral: Nació en Buenos Aires de padres españoles y fue una niña prodigio. Su formación versátil en tonadilla, cuplé, cante, baile y castañuelas le permitió desarrollar una visión global del espectáculo escénico.

  • Colaboración con Lorca: En 1931 grabó junto a Federico García Lorca emblemáticas canciones populares (Los cuatro muleros, Zorongo gitano, entre otras), devolviendo la música de tradición oral al repertorio culto y conectándola con la Generación del 27.

  • Relación con Ignacio Sánchez Mejías: Tuvo un intenso vínculo personal y artístico con el torero y mecenas. Tras su trágica muerte en 1934, Encarnación se volcó por completo en su carrera.

  • Renovación y creación del ballet flamenco: Creó su propia compañía reuniendo a viejas maestras del cante y baile tradicional (como La Macarrona o La Malena) e incorporando obras cultas como El amor brujo de Manuel de Falla (1933). Con ello sentó las bases del ballet español moderno, integrando tradición y estructura escénica contemporánea.

  • Liderazgo y proyección internacional: Además de intérprete, ejerció como coreógrafa y directora artística de sus propios proyectos. Tras el estallido de la Guerra Civil, se exilió a EE. UU., donde consolidó su presencia internacional actuando en grandes escenarios y colaborando con formaciones como el Ballet Russe de Monte Carlo.

  • Hito en Nueva York y fallecimiento: En 1943 presentó en el Metropolitan Opera House El Café de Chinitas, con escenografía de Salvador Dalí y música de Lorca. Falleció prematuramente en Nueva York en 1945, dejando un legado continuado por su hermana Pilar López.

La Argentinita renovó la danza española sin caer en el folclore estático, demostrando que la tradición se mantiene viva cuando dialoga con su propio tiempo.